戌时，也就晚上八点的样子，现代社会还很早，但这在古代的杭州城已经算是深夜了。

几个差役抬着顶空轿子在后面跟着。

高翰文与海瑞、王用汲三人徒步走在街道上。

前面有四个差役，两个左右掌灯开路，两个挎着大刀充做护卫。

也是上次吃了亏，这次出来就拜托管家安排妥当了。

“高大人，这个路径依赖的提法，确实厉害，这个老者虽是老童生，口齿伶俐，将话本讲的活灵活现的，特别是评书缓解，以前真没人敢带入皇帝视角思考，这下感觉皇上也有无奈，确实能够缓解矛盾冲突啊”

王用汲先是对于老头和这个评书高度赞扬了一下。

其实不消王用汲赞扬，光现场于老头收到的打赏就相当丰厚，虽然坐下收入都一般中产，打排除高翰文、王用汲两人各自10两5两银子，愣是还有300余文钱。

也就是人均3文钱的开箱打赏。

实属不得了。

走在路上，高翰文想着也觉得高兴，比搞“以租代买”

还高兴。

“高大人，你觉得“路径依赖”

是个普遍的问题吗？正如汉灵帝前期考左右平衡稳定朝局，后续就会乐此不疲？原因是什么，人都有惰性吗？”

海瑞跟着王用汲的话语，小声地说道。

这个问题一下子把高翰文从自我陶醉中拉回来了。

“我想或许是个普遍规律吧。

倒跟惰性没太大关系。

如果你通过某种方式取得了成功，你没理由再后面不再相信这种方式，好歹这是验证过得，其他的都是未经验证的，未经验证意味着要冒风险的。

俗语不是有刻舟求剑吗？或许他不是傻而是曾经找到过呢？”

高翰文故作高深地回答。

“风险，是危险吗？高大人这涉猎之光，下官汗颜”

王用汲听到个新词就想问明白。

“不，是不确定性，是潜在的危险，当然也可能是潜在的机遇”

高翰文学着以前老师一本正经地解释。

海瑞救灾旁边眉头紧锁地听着。

“如果路径依赖会有风险即潜在的损失，那岂不是所有祖制都有被颠覆的风险。

高大人想法虽精妙，但缺乏中庸稳重啊”

王用汲作为一个传统士大夫，一想到要变就条件反射抵触。

“变或许有一线生机，正如易经中言，穷则变，变则通，通则久。

又言大衍五十，去一而动。

如此吗？”

海瑞补充问了一句。

“这个变，天下亿兆子民，若皆变，则天下沸腾，如何治理？变也是危急关头的权宜之计吧？”

王用汲眼看海瑞要被带偏，赶紧重申了立场。

“哈哈，润莲兄，你这就是思维的路径依赖，用儒家之学习惯了求稳啊。

然而实现稳定是我们儒家的目标不是我们治世的手段。

现实是万事皆变，要格物致知，致良知，就不能视之不见的。