在宋应昌收到包裹的前两天，嘉靖皇帝就已经收到朱七的面奏与附带的书本了。

三国的、泰西的，分大纲与话本各两本，外加一份《新编洗冤录》一本。

朝廷大员写话本，感觉不可思议的嘉靖并没有急着去打开话本，而是让朱七大致先介绍下里面的内容。

嘉靖皇帝虽然望之不似人君，但在他自己看来，还是要注意形象的。

如果都是无稽之谈，那打开这个话本就很可能成为他皇帝生涯的一大污点。

需要让朱七来做个风险隔离。

很显然，嘉靖老道士还毫无自知之明，他现在已经全身都是污点，多一个少一个完全没影响了。

由于朱七对那本洗冤录内容大家赞赏，让嘉靖确定这是里面唯一一本正经书。

可以翻阅。

打开扉页的嘉靖看到了第一页序言的提序邀请，并没有在意。

下一页就是非常清晰的三级目录，全文两个篇章，第一篇为本格篇-郑有才（杭州推官）著，为犯罪手法与伤口勘验之法。

第二篇为社会与逻辑篇，高翰文著，为推导万事万物的因果联系。

“好大的口气”

嘉靖多少有些觉得高翰文有些不自量力。

打开正文，前半部分还真是各种花式手法介绍与勘验，居然还有配图。

这配图怎么说呢，跟后世陈鹤皋秘籍配图有得一拼。

对这些具体的俗事并不太感兴趣的嘉靖还是被其中的详尽，甚至对实验论证的详细记录所震惊。

没办法，儒家所有的点击从来都是嘚吧嘚嘚吧嘚得教人做事的，哪有直接摆出实验记录，特别是好多也不算百分百成功的实验记录，来论证自身可靠性的。

“没想到，这举人里面也有人才啊，这样不自以为是，又实心任事的读书人不多了”

嘉靖快速浏览了前面几十页，合上书感叹了一下。

“还不是托皇上的福，这郑推官才能如此潜心研究呢”